Βόμβα ενεργοποίησε η Τασία στα θεμέλια της Ελλάδας.

Σε δημόσια διαβούλευση με προθεσμία 10 ημερών τέθηκε στις 15 Μαΐου η πρόταση τροποποίησης του κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας και συγκεκριμένα το άρθρο 1Α, από την αναπληρώτρια υπουργό Μεταναστευτικής Πολιτικής Τασία Χριστοδουλοπούλου, στην σελίδα του Υπουργείο Εσωτερικών και Διοικητικής Ανασυγκρότησης στον Δικτυακό Τόπο Διαβουλεύσεων . 

Θα ήθελα να επισημάνω δυο σημεία. 

• Το πρώτο είναι: 

   α) Η ιθαγένεια αφορά κληρονομικά δικαιώματα των Ελλήνων (παγκόσμιο καταπίστευμα, φυσικός & ορυκτός πλούτος , ιστορική κληρονομιά κ.α.) και 

   β) ότι η ιθαγένεια δεν δίδεται με μια απλή εγγραφή διότι πολύ απλά αφορά την καταγωγή εξ αίματος του κάθε ανθρώπου είτε είναι από δύο ή έστω κι από έναν γονέα. Η εμμονή ορισμένων να αναφέρονται εσκεμμένα σε ιθαγένεια & όχι σε υπηκοότητα, στην καλύτερη περίπτωση υποκρύπτει άγνοια και στην χειρότερη δόλο. Δεν είμαι τόσο σίγουρος για το πρώτο. 

  

•   Το δεύτερο σημείο είναι ότι η παρούσα διαβούλευση αφορά καθαρά και δικαιωματικά ιθαγενείς Έλληνες οι οποίοι καλούνται να διαβουλευτούν ένα θέμα που τους αφορά. Είναι άτοπο λοιπόν να συμμετέχουν στην διαβούλευση πρόσωπα τα οποία αναμένουν μια ενδεχόμενη ψήφιση της παρούσης τροποποίησης.

Παράδειγμα: Θα μπορούσα να συμμετέχω σε μια Γενική Συνέλευση ενός οργανισμού ή φορέα στον οποίο δεν είμαι μέλος;  Η απάντηση φυσικά είναι όχι. Πώς λοιπόν είναι ποτέ δυνατόν μια διαβούλευση να υπονομεύεται κατ' αυτόν τον τρόπο; 

Φυσικά και οι άμεσα ενδιαφερόμενοι θα καταθέσουν απόψεις υπέρ τους επηρεάζοντας ενδεχομένως και την κοινή γνώμη των ιθαγενών Ελλήνων. Το ζητούμενο όμως είναι ότι το Σύνταγμα είναι σαφέστατο και δεν έχει κανείς την δυνατότητα σε καμία περίπτωση να προβεί σε μια τέτοια ενέργεια. 

Καλώ λοιπόν ως Έλλην ιθαγενής και ως Έλλην πολίτης, την κ. Χριστοδουλοπούλου να αποσύρει την εν λόγω τροποποίηση. Ιθαγένεια είναι αδύνατον να δοθεί σε όποιον δεν είναι γεννημένος από Έλληνα γονέα. Μπορεί όμως να λύσει πολύ απλά το πρόβλημα των μεταναστών, δίδοντάς τους υπηκοότητα υπό προϋποθέσεις. Δεν βρίσκω λοιπόν τον λόγο που επιμένουν σε ιθαγένεια.   

Φυσικά δεν μπορούμε να παραλείψουμε και την προπαγάνδα όπως την παρακάτω, μέσω της οποίας προσπαθούν να μπερδέψουν τον κόσμο παίζοντας με τις λέξεις και τις έννοιες αυτών. 

 Εγώ δεν θα προσπαθήσω να σας αποδείξω την διαφορά μεταξύ της ιθαγένειας και της υπηκοότητας. Θα θέσω όμως ένα πολύ απλό ερώτημα που είμαι σίγουρος ότι θα σας βάλει σε σκέψεις. Διαβάστε πρώτα το κείμενο που ανάρτησε η Ελληνική Ένωση για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου και του Πολίτη (ΕΕΔΑΠ) και ακολουθεί το ερώτημα.

_____________________________________________________________________

ΙΘΑΓΕΝΕΙΑ ΚΑΙ ΥΠΗΚΟΟΤΗΤΑ: ΤΟ ΙΔΙΟ ΠΡΑΓΜΑ

«Με αφορμή τη συζήτηση που ξεκίνησε με την καμπάνια της Ένωσης μας "Τα παιδιά των μεταναστών που έχουν φέρει τη ζωή τους εδώ έχουν δικαίωμα στην ελληνική ιθαγένεια" ήλθε ξανά στην επικαιρότητα κυρίως μέσω του διαδικτύου μια μόνιμη σύγχυση  που είναι προφανής ήδη από το 2010 που συζητάμε για τα σχετικά ζητήματα. Πρόκειται για τη σύγχυση που υπαγορεύει πως μεταξύ "ιθαγένειας" και "υπηκοότητας" υπάρχουν διαφορές. Η σύγχυση δεν είναι μόνο προϊόν κακόπιστης κριτικής, αλλά και καλόβουλης ερώτησης. Ωστόσο: Η ιθαγένεια και η υπηκόοτητα είναι το ίδιο πράγμα. Και οι δύο δηλούν τη σχέση του ανθρώπου με το κράτος στο λαό του οποίου αυτός ανήκει, είναι δηλαδή πολίτης. Στα ελληνικά λοιπόν, ιδιότητα του Έλληνα πολίτη, ιθαγένεια και υπηκόοτητα είναι συνώνυμα. Η σύγχυση ωστόσο περί της δήθεν διαφοράς δεν είναι αθώα. Λέγεται πως "η ιθαγένεια δεν δίνεται, την έχεις" ενώ "η υπηκοότητα μπορεί να δοθεί". Στο γένος λοιπόν ανήκεις (ιθυς+γένος) ενώ στο λαό μπορεί να εισέλθει κανείς. Λένε κάποιοι λοιπόν ότι «οι μετανάστες μπορούν να πάρουν την υπηκοότητα όχι όμως την ιθαγένεια». Λάθος:  το νομικό περιεχόμενο των όρων δεν ακολουθεί την ετυμολογία τους. Άλλες οι λέξεις "ύδωρ" και "νερό", "οίνος" και "κρασί", πλην όμως ίδιου νοήματος. Ίδιες οι λέξεις "άλογο" και "άλογο" πλην όμως η μια αποδίδει το μη λογικό ον και η άλλη το γνωστό μας άλογο, τετράποδο θηλαστικό και μάλιστα λογικότατο. Ας τελειώνουμε: υπηκοότητα λέγαμε πιο παλιά όταν, επί βασιλείας, χρησιμοποιούσαμε τον όρο "υπήκοος" και όχι "πολίτης". Στη νομική και διοικητική γλώσσα της Ελλάδας, το "ιθαγένεια" καλύπτει αυτήν τη σχέση: το να είναι κάποιος πολίτης ενός κράτους. Την ιθαγένεια την αποκτάς, όπως την υπηκοότητα, με τη γέννηση, με δήλωση, με πολιτογράφηση κλπ. Ακόμη πιο απλά: αν ένας αλλοδαπός πολιτογραφηθεί θα αποκτήσει την ελληνική ιθαγένεια, δηλαδή την ελληνική υπηκοότητα.»

   ____________________________________________________________________

Ερώτημα: Αφού λοιπόν είναι το ίδιο πράγμα, γιατί δεν κάνετε και σε μας το χατήρι να αναφέρεστε σε υπηκοότητα και όχι σε ιθαγένεια; Γιατί τόσος κόπος από μέρους σας να μας πείσετε ότι είναι το ίδιο πράγμα αλλά από την άλλη επιμένετε να αναφέρεστε σε ιθαγένεια; Μιλήστε για υπηκοότητα λοιπόν αφού είναι το ίδιο πράγμα και ούτε γάτα ούτε ζημιά...

Βλέπετε λοιπόν ότι δεν είναι τίποτα όπως φαίνεται. Θα μπορούσα να σας γράψω πολλές ενστάσεις μου περί αυτού, αλλά θεωρώ υπερβολή από μέρους μου να γράφω ατελείωτα κείμενα για αυτονόητα πράγματα. Ένα ακόμη μόνο θα σας πω.  Οι καιροί είναι πολύ περίεργοι και οι επικυρίαρχοι συνεχίζουν ακάθεκτοι μέχρι τελικής πτώσης. Όσο εμείς δεν αντιδρούμε και δεν παίρνουμε θέση, για όλα τα ζητήματα, σε λίγο καιρό απλά δεν θα υπάρχουμε. Κάποιοι αποφασίζουν για μας, χωρίς εμάς. 

Και το παρακάτω βίντεο αφιερωμένο εξαιρετικά σε όσους έχουν ενδοιασμούς. 

____________________________________________________________________________
Δελτίο τύπου: ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ ΠΑΤΡΩΝ

ΕΠΕΙΓΟΝ – ΩΡΑ ΜΗΔΕΝ! ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΚΩΔΙΚΑ ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΙΘΑΓΕΝΕΙΑΣ ΣΕ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΠΡΙΝ ΨΗΦΙΣΤΕΙ ΣΤΗΝ ΒΟΥΛΗ

Λάβαμε γνώση ότι συντάχθηκε προτεινόμενο νομοσχέδιο για αλλαγή κώδικα ελληνικής ιθαγένειας και αναρτήθηκε σε δημόσια διαβούλευση στο opengov.gr. Θεωρούμε το νομοσχέδιο στην παρούσα μορφή του ανήθικο, διαστροφικό και παράλογο που θα αποτελέσει πυρηνικής εμβέλειας χτύπημα στην κοινωνική συνοχή, ειρήνη και δημοκρατία στην χώρα μας. Με τραγικά ελλιπείς, κατά την γνώμη μας αλλά και την διεθνή εμπειρία, προϋποθέσεις η παρούσα κυβέρνηση θα επιχειρήσει να δώσει την ιδιότητα του έλληνα ιθαγενή σε αλλοδαπούς σαν η ιθαγένεια να είναι ένα κουστούμι που σε ρόλο μόδιστρου η κάθε κυβέρνηση, μπορεί να το προσαρμόζει στα γούστα της. Ο ιθαγενής (indigenous στην Αγγλική, βλ. σχ. Διακήρυξη του ΟΗΕ), έχει σαφή και διακριτά χαρακτηριστικά όπως γλώσσα, πολιτισμό, ιδιαίτερα ήθη και έθιμα, ιστορική συνέχεια στο πέρασμα των αιώνων και άρρηκτη σχέση με τον ιδιαίτερο γεωγραφικό χώρο που ονομάζει πατρίδα του. Η παραμονή γονέα αλλοδαπού επί 5 χρόνια στην Ελλάδα πως τεκμηριώνεται ότι μεταλαμπαδεύει όλα τα παραπάνω σε ένα παιδί 5-6 χρονών απλώς και μόνο με την εγγραφή του στην Ά τάξη του δημοτικού? Πως τεκμηριώνεται ο εκούσιος και γνήσιος δεσμός του αλλοδαπού προς την ελληνική κοινωνία δηλαδή το ψυχικό δέσιμο και η αρμονική ενσωμάτωση του σε αυτήν; Δεν τεκμηριώνεται με τίποτα, απλώς καταδεικνύει την ψυχονευρωτική εμμονή μέρους της παρούσας κυβέρνησης να μεταλλάξει μια κοινωνία πολιτών με ξεκάθαρα εθνικά γνωρίσματα (άρα και κοινού κώδικα επικοινωνίας) σε ένα πολυπολιτισμικό καζάνι που το μόνο που θα κοινωνεί θα είναι καχυποψία, κλίμα φόβου, και αύξηση της απομόνωσης όπως έχει βιωθεί από όλους μας τις τελευταίες δεκαετίες των μεταναστευτικών εισροών. Η κυρία υπουργός Τασία Χριστοδουλοπούλου ξεχνά επίσης να ενημερώσει τον ελληνικό λαό για την διεθνή εμπειρία που έχουμε από τις πολυπολιτισμικές κοινωνίες ιδιαίτερα στις ημέρες μας που η έκφραση του φονταμενταλιστικού μουσουλμανικού στοιχείου στις δυτικές κοινωνίες συνιστά καθημερινή απειλή. Σύμφωνα με δημοσκοπική έρευνα (Mirza, Λονδίνο 2007) σε Βρετανούς μουσουλμάνους β΄γενιάς ηλικίας 16-24 ετών, σχεδόν το 40% των ερωτηθέντων νεαρών δήλωσε πως θα προτιμούσε να στείλει τα παιδιά του σε Ισλαμικό σχολείο, θα προτιμούσε να ζει υπό τον Ισλαμικό νόμο και πιστεύει ότι θα πρέπει να τιμωρούνται με θάνατο όσοι Μουσουλμάνοι προσηλυτισθούν σε άλλη θρησκεία. Έρευνες με ανάλογα ευρήματα πάμπολλες, γνωστές στην κυρία υπουργό. Να μας απαντήσει η κυρία υπουργός, πως θα διασφαλίσει την ενσωμάτωση των Μουσουλμάνων στην ελληνική κοινωνία μας όταν είναι παντού γνωστό ότι οι πράξεις των Μουσουλμάνων καθορίζονται από το Κοράνι και τον Ισλαμικό νόμο που θεωρείται ανώτερος από κάθε κοσμικό νόμο. Πως θα διασφαλίσει ότι σε λίγα χρόνια μέσω του υψηλού ρυθμού γεννήσεων, το αυξανόμενο ποσοστό των Μουσουλμάνων δεν θα απαιτήσει με την ψήφο του έλληνα ιθαγενή, να εφαρμοστεί ο Ισλαμικός νόμος και στην Ελλάδα; Πως θα αρνηθεί την επιβολή προστίμου σε όποια κοπέλα δεν φοράει μαντίλα; Πως θα αποτραπεί ο ξυλοδαρμός νέων γυναικών που θα φορέσουν μπικίνι στην παραλία και το μαστίγωμα των γυναικών συζύγων αν βρεθούν σε δημόσιο χώρο με άλλον άντρα πέραν του συζύγου τους; Πριν μας απαντήσει τεκμηριωμένα στα παραπάνω ερωτήματα και την ώρα που ο ισλαμικός φονταμενταλισμός απλώνει σύννεφα βίας και φόβου σε όλον τον πλανήτη και την Ευρώπη (βλ. Charlie Hebdo) το νομοσχέδιο θα πρέπει να εγκαταλειφθεί και αυτό θα το απαιτήσουμε οι έλληνες πολίτες. ΤΩΡΑ ΓΙΑΤΙ ΑΥΡΙΟ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΑΡΓΑ ΕΛΛΗΝΙΔΕΣ ΚΑΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, ΕΚΦΡΑΣΤΕ ΤΗΝ ΠΟΛΙΤΙΚΗ ΣΑΣ ΘΕΣΗ ΣΤΗΝ ΔΗΜΟΣΙΑ ΔΙΑΒΟΥΛΕΥΣΗ ΤΟΥ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟΥ (στους παρακάτω συνδέσμους) ΣΤΕΙΛΤΕ ΤΟ ΝΟΜΟΣΧΕΔΙΟ ΠΙΣΩ ΣΤΑ ΣΥΡΤΑΡΙΑ ΤΟΥΣ. http://www.opengov.gr/ypes/?p=2634 http://www.opengov.gr/ypes/?p=2633&cpage=5#comments

«Πρωτοβουλία Πολιτών της Πάτρας»